埃德蒙·雅贝斯：没有人生来就是异乡人，你表明异乡人的身份，你就变成了异乡人｜纯粹新书
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埃德蒙·雅贝斯（Edmond Jabès，1912-1991），法国当代著名诗人、作家、哲学家
只有在把你变成异乡人后，异乡人才会允许你成为你自己。
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我有一次这样写道：“如果‘我’果真是‘我’，那唯有某个异乡人才会更乐用此词。为最终成为自己，犹太人必须毫不妥协。“异乡人中的异乡人。”
“凸显者不落窠臼。“唯匹配者相似——有如一把钥匙开一把锁。相互之间的雷同塑造了我们。”
“钉子因钉孔成其形象。慧黠的镜像。钉孔以钉子作为抵押。”
“你眼前的，有赖于你的形象；你身后的，有赖于你既失的脸。”
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“特异性具有颠覆力。”
——《旅程》
名字允准使用“我”，但不提供正当性。
我与他人之间的联系层叠交错以至无穷；自下而上却从不同层——此乃彼此的间隔。如从根到顶的椰枣树，他人构成了部分之我。
你称为“间隔”的那个东西，无非是一呼一吸的时间。人所需的全部氧气都在他自己的双肺间。虚空是生命的空间。
永恒将闪电化作生锈的钉子，正如它将片刻之豪气变为无用的锤子。
世界的形象，便是我们内心中造物主的形象。哦，再生之眼。
他曾经写道：“每只瞳孔中都有第一缕曙光之梦。“黑夜中喷发的宇宙，或许就是应验的造物主之梦。”
有位哲人说过：“每道目光都有白昼里或提前或迟延的某个清晨。“过去和未来为同一个不在场的形象你争我夺。”
我们能赋予他者以抽象的意义来思考他人么？他人是一面未镀水银的镜子，他者以此看着自己。想入非非的缺席造成受囚禁的缺席。
死亡是我们的女主人，是房子的情妇。严肃和坦诚的尊重，标志着我们相互间的关系，这一刻令人忐忑。哦，生命，善变的访客。
对生命，它是元音，是旅程；对死亡，它是辅音，起着黏聚的作用。
腋下夹着一本袖珍书的异乡人作者：[法] 埃德蒙·雅贝斯 著 刘楠祺 译 出品：纯粹pura出版社：广西师范大学出版社
出版时间：2022-01
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有位哲人说：“我们合上一只眼瞄准死亡——即靶心中的那个黑点——唉，可从没击中过。“死亡因为我们总打不中那个黑点而心生厌倦，所以有一天把我们的另一只眼也合上了。”他又接着说道：“死亡就在我们内心，一如在造物主内心；但造物主拥有自己的永恒；可我们呢，我们只有耗不起的片刻。”
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他说：“太神奇了！我梦见自己能捕获到各大洲沙漠之间持续了上千年的通信：黄色的、红棕色的、灰色的和白色的。“黄色的沙指的是太阳。“红棕色的沙指的是鲜血。“灰色的沙指的是死亡。“而白色的沙指的是用白色涂改液覆盖了的名字。“哦，第一本书的书页。荒漠只对荒漠倾诉真情。”
我看到一个走向大海的词语。它不是“天空”一词，也不是“大地”一词，更不是“盐”或“种子”一词，而是“虚无”一词，是“空无”一词。于是我告诉自己说，这个词涵盖了盐、种子、大地和天空。
问题之书作者: [法]埃德蒙·雅贝斯 著 刘楠祺 译 出品：纯粹pura出版社: 广西师范大学出版社
出版时间: 2020-12
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建造坚固。适时而建。
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“我的问题不是‘你是谁？’，而是‘你给我带来了什么？’”
回答是：“除了我是谁，我什么都没给你带。”
切忌向异乡人打听他生于何处，而要问他去往何方。
隐形的奥斯威辛，在其恐怖中现形。除了已经被看到的，什么都看不到。波澜不惊的恶。
有位哲人写道：“造物主多可悲呵，他犯了那么多错。“如今，他的眼泪成了我的泪水。”
有人回答他说：“人在为造物主而哭，因为造物主的泪早已流光，他的每滴泪珠都化作了星辰。“痛苦是一片星空。所有黑夜都在我们内心。”
埃德蒙·雅贝斯作品系列译者刘楠祺
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本书的书页及其空白的边缘：渴望的家园。词语高擎燃烧的火炬在此聚集，其结盟的标志。今后有谁能从这堆尘埃中，从印刷过词语的那些纸页上辨识出这些词语？
群鸟。烟霭。
他说：“我所有的确信都存于这颗跳动的心，而它很快就要停止跳动了。”
有位哲人写道：“哦，多孔之石，我全部的确信就是关于存在的朦朦胧胧的非确信。”穿透即奥秘。明天是一艘被太阳揭开面纱的帆船。
世界的雄性力量系于船桅。
黑夜对其终结无动于衷，对其有若阳光之短暂存在的结局漠不关心。黑夜在决胜光明之前会有短暂失利。
他说：“我们只能通过话语交流，可话语能表达的也只是我们的部分想法，所以，我们与造物主的关系就像与其他人的关系一样并不完美。“据说造物主是以其目光追随我们的。那肯定是因为他不再倾听我们。“造物主死于孤独，并为他的造物保留了与他相同的宿命。”他又接着说道：“这是在说造物主未能实现成为语言的野心，还是在说语言因未能成为造物主而心甘情愿地勾搭虚无？”
一本书。已然是一本书的凛冬。生命的乖僻。
一
你是异乡人。我呢？对你来说，我是异乡人。你呢？星与星之间永远保持分离的状态；让它们接近的只有共同发光的意愿。
大师对弟子说：“你知道为什么我们那些智慧之书——比如说祈祷书——都是小开本？“因为它们都内含天机，而天机不可泄。“灵魂的谦虚。“爱以低语表达。“我们那些大师的书是为适合我们的双手而制作的，它只为我们打开。”
相似之书作者: [法]埃德蒙·雅贝斯 著 刘楠祺 译 出品：纯粹pura出版社: 广西师范大学出版社
出版时间: 2020-12
造物主的目光有着所有新生儿那种纯真的独立性。珍珠或果芽。
有位哲人说：“若没有我的场域，那我真实的位置何在？“我还活着；所以我必定于某处在场。”有人回答他说：“你真实的位置也许存在于所有场域的缺席之中？“那不恰恰是不可接受之缺席的场域么？”于是这位哲人说道：“此乃可寄身之无限。对我这个种族来说有若天赐的避风港。”
无论牧人还是水手，异乡人和异乡人之间总有空间存在，而无论大海还是沙漠，这片空间总由二者难以抗拒的晕眩划定。旅程中的旅程。漂泊中的漂泊。人与人，就像果实里的果核，或大海中的盐粒。然而，他依旧是果实。然而，他依旧是大海。
他说：“天空本应在我内心，唯其如此，我今天的话语才能拥有星辰的闪光。”痛苦晦暗莫辨，但眼泪剔透晶莹。
时间之书易陨，随凡人的肉体消亡。暂歇之阅读，点燃四极之烈火。未能融入宇宙的世界行将灭亡。神圣之流亡中的流亡者。
而造物主说：“我曾是孕育牧歌的河床。”而人说：“你曾是流亡的支流。”而大地说：“河床意味着对水源的遗忘。”而天空说：“不逮云端，我遥远的天际便成了我的救赎。”而造物主说：“河床已经干了么？”而人说：“你在哪儿抛弃了我？”而哲人将书密封起来。
表达方式的内在性。生命抹掉生命。死亡被应许给太阳。
“向我们走来的那位是个异乡人。”“你怎么知道？”“从他的眼神、微笑和步态就看得出来。”“我觉得他和旁人没什么两样呀。”“你再观察一下就知道了。”“我可是一直没错眼珠地看着他呵。”“他那双近视的眼睛在凝望无限；他那种受伤的微笑——一种其伤口的年代已极为久远的微笑——深埋在往昔的记忆里；他那放缓的步态无疑出于恐惧和猜疑。他知道逃避只是一种幻想。你看。他停下来了，他在思索，在犹豫。”
界限之书作者: [法]埃德蒙·雅贝斯 著 刘楠祺 译 出品：纯粹pura出版社: 广西师范大学出版社
出版时间: 2021-10
“他的神色的确不大果断。还有些笨手笨脚的，不断撞到行人而招来大声抱怨。白天的这个时候，圣日耳曼大街上的行人摩肩接踵。桅楼书店琳琅满目的橱窗似乎也未能引起他的兴趣，虽然所有最新出版的文学作品几乎都摆在显眼的位置上，而且还有那些装帧精美的艺术书籍。”“你搞错了。我肯定他浏览过其中几本。他不止一次跟我说过，他是逢书店必进的人。”“现在他正四处张望，好像刚发现自己犯了迷瞪。他一个劲儿地在找什么？”“可能没有什么能引起他的关注。也可能每件事都能引起他的关注。”“有人打断了他的梦游。他好像有些茫然。他们说了几句话，好像只是随意寒暄。“你认识他很久了么？”“是的，很久了。至于是不是真的了解他，谁知道呐？不过……”“不过什么？”“与其说这是我的问题，倒不如说是他的问题。我试着了解他，却摸不着门道。他给人的印象像个谦谦君子，也不乏诚悃和善，可就是捉摸不透。”“就那么难以琢磨么？”“我得说，也是也不是。之所以不好把握，是因为一开始很容易把握。”“你想说什么？”“表面上容易把握。内里如何就另当别论了。就说眼前这个人吧，他逃避又不逃逸。他在那儿又不在那儿。他在场又不在场。他近在眼前又远在天边。有时，这种拒人于千里之外让人觉得根本不可能有机会与他为友。”“这能怪他么？”“这倒也未必。尽管大家高看他，尊重他，有时也赞美他，但他一直生活在边缘，生活在一本不克穷尽的书的边缘。”“你说的是哪本书？”“我们那本书。我是说，我们在其中既是作者又是读者的那本书，我们永远写不完也读不尽的那本书。”“总之，就是所有的书，这些书有朝一日汇成了那唯一的一本。”“圣书。”“他出版过不少作品吧？”“二十来部。”“和你一样多。”“和你也一样多。”“真是无巧不成书。”“你可能对他的作品会更感兴趣。”“我还说不好能不能欣赏。”“先读读再说吧。“每当别人就某部感兴趣的作品征求他的意见时，他总是这么回答。“我们与书的关系是私人之间的关系。一本伟大的书只面向赏识它的人。“他对我说，我们自己便是个谜一般的文本，我们试图逐页破解这个文本，结果是白费工夫。他又说，我们在读书时，读到的只有极少内容牵涉我们自己的灵魂和生命。但即便如此，其教益也往往足以令我们欢欣鼓舞，或者让我们遭遇灭顶之灾。“作者和读者以同样的方式介入了书的未来，所以这个未来已不再是书的未来，而是作者和读者的未来。始终有待书写和阅读的东西会预示其前景。但如果预示的前景并非那么清白无辜，该当如何？那是否意味着所有命运都已然写就，所以必须先行阅读？“他还喜欢反复重申，说由于迄今为止尚无任何作家前来认领一纸页面的往昔和未来，所以他为了将纸页从其不具名的困境中解救出来，只得先签上了自己的名字。“我们从没有完整地写过一本书，都只是写了开头和结尾这两重深渊。”
2021年6月19日北京SKP，“不属于任何类型却包罗万象：法国后现代主义大师埃德蒙·雅贝斯《问题之书》《相似之书》新书分享会”（从右至左：王家新、余中先、刘楠祺、杨芳州）
“你这位朋友去世了么？现在他就站在几米开外，在对面的人行道上，活蹦乱跳的，可你却用过去时回忆他，这实在让我困惑。”“他对我说：‘您看，我没有面孔。我现在显示的只是我当下的脸。确切地说，作家之所以是异乡人，就因为他必须从语言中借用一张脸才能展现自己。“‘书或许并不存在，只有纸页深陷于书写的烦恼，而另一张纸页又会反过来困扰这一纸页。受表达支配的表达。“‘作者想表现的绝非自己，而是描述和叙述他的词语。同一时刻的阴影和光，同一条生命。’”“你还在用那种暧昧的过去时说话。我听着有点儿不舒服。你是不是故意这么做的？”“我不止一次在谈论他或读他的作品时都觉得似乎重新回到了远古的过去，我的过去也曾在那儿挣扎过。“我一直都意识到他的话语就是我的话语，但这些话语牢牢锁定在记忆深处，得用一种当代的声音才能把它唤回眼前。“‘所有书都超越了时间，’他说，‘作家试图将其带入自己的世纪。成功了，他的书就是好书；失败了，就只能向其读者提供某些不靠谱的页面。’”“听你这么说，人家还以为你是在和一个幽灵打交道呐。”“他是一具血肉之躯；的确，是和我一样的血肉之躯。这个异乡人揭示了我身上的异乡性，用的不过是让我坦诚面对自己的手法。“他说过：‘作家是地地道道的异乡人。到处都容不得他安身，所以只好躲进书里避难，可词语还是要撵他走。因此每部新书都只能是他临时的避难所。“‘永恒的贱民。’”“他是犹太人么？”“是犹太人。你为何有此一问？”“没什么特别的意思。说起‘异乡人’，就让人想到了‘犹太人’。”“这反应很幼稚。不够健康。会引发悲剧后果。没有人生来就是异乡人。你表明异乡人的身份，你就变成了异乡人。”“谁又愿意变成异乡人呢？”“首先是犹太人自己，因为犹太人就是那本永远无法穷尽之书的希望和消耗。其次是你和我，因为我们用这本书、用这本充满了我们诘问的无限之书构筑起了无限的空间。”“所以我们仨都腰弯背驼了。”“有段时间，他的举止怪诞到连他的挚友都感到不安。
埃德蒙·雅贝斯
“比如说吧，有一次他在严肃的讨论中无端大笑，令听众瞠目结舌，觉得他这种突如其来的欢乐就像是一种让他们脸红的侮辱；但从他那一方面讲，他并不是有意挑衅，不过是控制不住自己，想让大伙儿分享他的诙谐罢了。他选择的只是个插科打诨的时机，好让听众进入他的游戏。“他说他不信任不苟言笑的人，他把这个当成试金石。”“你也说过这类的话。”“种族主义令他苦恼。因为他本人无疑就是受害者之一。他宣称种族主义是鼠辈的胜利、人类的终结。不过他对此有自己的解释。他说，种族主义者是那种否认他们之间存在差异的人，唯有在面对其他种族时才会坚持这一立场；他强调说，这些人误入了歧途，被他们自己、他们的国家和世界上所谓的‘同一种过去、同一种宗教、同一种观念’所蛊惑，就好像灵魂只能为某种单一的声音而震颤、心灵也只能激动一次似的。“因为最初的种族主义者都否认‘原初之自我’。所以‘成为自我’就意味着独立。意味着习惯孤独。意味着在与生俱来的矛盾中成长和学习。‘我’并非他人。就是‘我’。探索这个‘我’是我们的使命。反犹主义者永远不会宽恕犹太人有能力成就自我，永远不会容忍犹太人把宇宙变成人民有管辖权的宇宙，而人民受坚定的信念驱策和激励，当然要反抗一切强加于他们身上的藩篱。”“你这位朋友可真是个奇怪的家伙。他是个怪人么？”“一位哲人。”
（本文节选自埃德蒙·雅贝斯《腋下夹着一本袖珍书的异乡人》，译者刘楠祺，纯粹pura出品，广西师范大学出版社，2022年1月）
延伸阅读
为食人妖的盛筵而歌（1943—1945）
怀念马克斯·雅各布
……因为在独自忍受不幸与死亡的最血腥的时刻，或许会有一曲与童年紧密相连的歌。
我构筑我的家园作者：[法] 埃德蒙·雅贝斯 著 刘楠祺 译 出品：纯粹pura出版社：广西师范大学出版社
出版时间：2022-01
为黑夜之王而歌
你认识黑色之王么？他怀揣利剑，鲜花满抱。
你认识他的姊妹么？
头一个唤醒疾风，秀发飞扬，纤臂高举。
第二个托起大洋：年逾百岁。
第三个是只小鼠，王为其佩上儿子的绶带。
三十个眼红的王子，某天清早，谋弑了君王。
这便是黑色之王马拉库悲惨的故事他的心头蹲踞着三个哭泣的幽灵。
无题之歌——献给加比·阿格依奥和雷蒙·阿格依奥
自从有这故事鸟儿生出四翼新娘戴上婚戒潮汐捧出花束岩石吐出一舌喋喋不休，喋喋不休……
自从有这一夜墙壁长出四顶忧愁披上外套美丽垒窝筑巢卧床升起桅杆扬帆远航，扬帆远航……
自从有这海难大海伸出四臂老鼠全数告辞珍珠变为匕首天空化作丝帕泪落其中，泪落其中……为三个惊愕的死者而歌我们曾是三个死者不知因何来到这敞开的墓穴。最年长的说：“好美！”另一个说：“太热……”而我刚从梦中醒来，自然会说：“已经？”我们曾是三个幽灵无唇，无颈因为缺梦笑声掖在腋下。而一个少女还原为夜给我们做伴。
埃德蒙·雅贝斯文集系列作品广西师范大学出版社·纯粹pura
三场暴风雨之歌
三株玫瑰，三只蝎子寻找一枚泡沫的窝。玫瑰打破了窝。蝎子偷了泡沫。
三株玫瑰，三只蝎子或许还有一只白鹭。白鹭嫁给了风玫瑰许配了蝎子。
三株玫瑰，这片荒漠。三只蝎子，这道闪电。我们是否驭风跨洋永远旅行？
三株玫瑰，三轮明月置身九霄和孤寂的大地。一道帷幔，缘何绿？笔下又有多少死者。为一幅撕裂的画面而歌窗后，遗忘的哀伤之窗，有过，有过，有过一个人遥望远方。
窗后，道路的哀伤之窗，有过，有过，有过一张脸摧杀画面。
你没在看我。你从未见过我。你知道尽管如此你仍讨我欢喜。
窗后，亲吻的哀伤之窗，有过，有过，有过一个女奴编结岁月。
你有我情人的笑容。你的芬芳属那晨曦。我摹写你的唇吻。
窗后，花园的哀伤之窗，有过，有过，有过一个死去的女人加冕清晨。
读者呵，这部歌集里，你找不到我最爱的歌。它藏身他处，藏在将你的睫毛染成金黄的风中。那吹拂的一瞥呵……你入睡时，必会听到我的歌……
我并非黑夜的领唱者。我在你的欢笑里，是你的笑；在你的哭泣里，是讶异你泪水的胡蜂。世界的全部汁液在你唇上。你醒来时，必会唱起我的歌……
为我的歌起歌落而歌
因为我的歌早起若此，多少次，一个从天上落下来的少女和清晨一道慌乱讶异。她不知自己要去往哪里。蜜蜂让她惊奇而花儿引领她的脚步。风在她手中吹拂。挣脱太阳后，多少次，一个饰着群鸟花环的少女与夜晚一道讶异惊慌。她不知自己在等谁。路上有她循踪跟随的血迹，她的目光中有那么多哭喊，因为我的歌晚睡若此。
为清澈之水而作的短歌
一个巨人摘星星。他双手燃烧。一个侏儒钓星星。他双手如冰。他俩干到清晨才转身离去；因为一个把水点燃时，另一个将它熄灭。
门槛·沙作者: 埃德蒙·雅贝斯 著 刘楠祺 赵四 译 出品：纯粹pura出版社: 广西师范大学出版社
出版时间: 2019-11
途中之歌
曾有三个小姑娘咧嘴不停地笑，而小男生们开始吹口哨。树上有只鸟水中有条鱼：他们给没人爱的那块瞎眼石头服了气的石头画上大大的记号。
曾有三个小姑娘撇嘴不停地哭，而小男生们开始喘不过气。路上有块石头树上有只苹果：她们给天上飞的鸟给海底沉睡的鱼画上大大的记号。
（本文节选自埃德蒙·雅贝斯《我构筑我的家园》，译者刘楠祺，纯粹pura出品，广西师范大学出版社，2022年1月）
腋下夹着一本袖珍书的异乡人作者：[法] 埃德蒙·雅贝斯 著 刘楠祺 译 出品：纯粹pura出版社：广西师范大学出版社
出版时间：2022-01
《腋下夹着一本袖珍书的异乡人》是法国诗人、作家、哲学和宗教思想家埃德蒙•雅贝斯“问题之书系列”的第十五卷，也是该系列的最后一卷。
雅贝斯在书中提出了两个问题：一是何谓“异乡人”？二是我们对异乡人负有什么责任？他在作品中回顾了一个“异乡人”的一生（实际上是在回顾他自己的一生），并继续就流亡与荒漠、话语与沉默的主题进行思索和阐释。在这里，他试图解释评论家的发问：一种语言的“异陌性”或一个族群的“排他性”，是否就是反映我们共同人性边缘最本质的属性呢？
这是一部必不可少之相遇的书，它在我心中留下了深深的印记。某种意义上讲，本书是一位异乡人的肖像，我曾在某天迷失了它的踪迹，然而，尽管本书是虚构的，但它仍有可能是我的肖像，而我却并不知晓。
《腋下夹着一本袖珍书的异乡人》系首次向中国读者推介。
我构筑我的家园作者：[法] 埃德蒙·雅贝斯 著 刘楠祺 译 出品：纯粹pura出版社：广西师范大学出版社
出版时间：2022-01
《我构筑我的家园》是法国诗人、作家、哲学和宗教思想家埃德蒙•雅贝斯的第一部诗集，出版于1959年，收录了他自1943—1957年间创作的诗歌。
雅贝斯的创作风格在法国诗坛独树一帜，其特有的以片段暗示总体的跳跃—抽象创作模式以及马赛克式的诗歌技巧，对20世纪的诗人和作家们产生了极其重大的影响。1987年，雅贝斯因其诗歌创作的成就而荣获法国国家诗歌大奖。更为重要的是，他对后现代诗歌以及对莫里斯•布朗肖、雅克•德里达等哲学家思想的影响，使他成为了后现代话语中最为重要的关键人物之一，并成为了众多专家学者研究的对象。
埃德蒙•雅贝斯（Edmond Jabès，1912-1991），法国当代著名诗人、作家、哲学家，犹太人，生于开罗，卒于巴黎，是二战后法国最著名的文学思想人物之一。雅贝斯1943年开始写诗，1959年出版第一部诗集《我构筑我的家园》，1967年成为在蒙特利尔世界博览会上展示其作品的四位法国作家之一（另三位是萨特、加缪和列维-斯特劳斯）。
埃德蒙•雅贝斯于1970年获法国文学批评大奖，1982年获法国犹太文化基金会艺术、文学和科学大奖，1987年获法国国家文学大奖。
# 铁与绸
张炜 著
《铁与绸》是茅盾文学奖得主、当代诗人作家张炜的最新长诗力作。该作品以中国古典传统文化和西方《荷马史诗》、歌德《浮士德》、艾略特《荒原》等诗歌传统为基础，跨越春秋战国史直至当下的历史时空，以东夷研究史为切入点，以齐国历史文化为支点，以作者对祖国河山的铁血柔情为情感线索，充分调动历史文化史实、一千多年历史变迁和作者历史文化研究等全部精神资源和写作技巧，高难度地构筑了一个以巨大历史时空为载体的精品力作。
# 火焰上的辩词
吉狄马加 著
本书是中国杰出诗人吉狄马加的主要诗歌作品合集，也收录了作者在全球文化领域发表的致敬感言和文化宣言。作为作者的代表性文本，本书为其国际译介外推范本。全书分为两部分。第一辑是诗歌，精选了作者近200首各个时期的优秀诗歌作品，充分展现了其诗歌创作的全貌，诗人多以故乡彝族的人、物、风俗等为主题，意蕴深刻，奔放自由，独具表现力和感染力。第二辑是诗人在国际诗歌活动中的文学演讲与随笔精华，展现了中国当代具有强烈辨识度的诗人——吉狄马加所具有的诗歌高度、国际视野、精神意识和文化底蕴。
# 爱情意识流
王鼎钧 著
本书精选王鼎钧散文、小说等十七篇，围绕爱情这一主题，作者用经历了近一个世纪的洞明世事的双眼，将前人的经验和自己的观察体悟融为一炉，结合当下社会人际交往尤其男女交往的现实，用感性而睿智的笔，以不说教的姿态，淋漓尽致地揭示爱情的真谛。散文以及小说中有许多描写甚有诗笔词意，贯通古今中外，引经据典，酣畅淋漓，恣意汪洋，真是一汪爱情意识流。作者对恋爱这一人间美事，看清看透，并夹杂着对当代青年人的倾羡赞叹之情，与开明开导之意。
# 定名与相知：博物馆参观记•二编
扬之水 著
“定名与相知”，是作者在名物研究中不断重复的词，“定名”针对“物”而言；“相知”，则须出入于“物”与“诗”之间，以此打通二者之联系。与上一编相同，二编里的十篇文章亦为各地博物馆观展所得，或家居用器，或文房用具，或金银首饰……七十余家博物馆，四百余幅器物照片，从定名到相知，一步步引领读者走进各馆文物的“繁华”世界，让物的美、时间的印迹、历史的片段、生活的诗意，翩然交织于纸上。
# 时间的颜色
冯秋子 著
本书是作者散文与绘画作品跨界融合之作合集，系“向度文丛”作品之一，包括《荒原》《老人和琴》《白音布朗山》《我跳舞，因为我悲伤》等27篇散文，及彩墨、水粉、丙烯、速写等作品36幅。内容既有关注蒙古高原历史与现实中人的生存状况，也有经年实践以人的方式舞蹈的深刻体验与揭示，还有描绘心力感知的塞北草原印象。作者如一个冷静的观察者、悉心体验者和深入掘进而又节制克守的记录者，在其文学和绘画作品中，不轻易放弃追究事物的每一种重要根结和细节。
# 仁慈江湖
樊国宾 著
本书分为上下卷，分别有《师父》《父亲记》《从北大到南大》……二十一篇文章。在本书中，作者通过叙述与父亲、老师、同学、朋友的交往，阐述了对“人生江湖”的独特感受；通过对荆轲、宓子贱、卢承庆、李勉、椒树等古代传奇人物的解析，抒发了对传统江湖精神的奇异感喟；通过对李•米勒、朗西曼、赵元任、高二适、王澍、顾随、黄永玉、王世襄、李瑞清、海明威、方以智、李垂谊、马基雅维利、法斯宾德、何其芳、昌耀等人物身上江湖气质的描摹，传达出对“君子雄健、廓然大公”精神境界以及“鹰之轻盈、向死而生”的价值观的积极倡导。
# 回乡记
江子 著
作者江子出生于赣江以西，曾经出版过乡村主题专著《田园将芜》引起过较大反响，而这本《回乡记》就是《田园将芜》的续篇。《回乡记》以吉水赣江以西区域的历史与现实为研究对象，全面田野式考察农民进城、传统留存、异乡与故乡、出走与返回、新乡贤的责任与命运等，以图全息呈现一块经典乡土的历史与现实，为当下的乡土中国留一份证词。中国现在为三千年未有之大变局期，这种变局，乡村的变迁是其标志。江西是农耕文明最有代表性的省份，通过书写新的历史节点江西乡村的常与变，可以解码当下中国。
# 泥土就在我身旁：苇岸日记（上中下）
苇岸 著 冯秋子 编
苇岸日记从1986年1月1日记至1999年4月6日入院接受治疗止。1年为1辑，三册日记共14辑，总量近80万字，加上附录《苇岸书信选》《苇岸生平及创作年表》《苇岸作品的后续传播》等，全书总量90万字。他的日记多有对于大地道德信念、切身体验的自然与人文进程的叙述，及与作者交往的不同年代作家，他们的阅历、观念、创作状况和个人意趣，所处时代影响下的文艺现象，亲历半个中国的旅行见闻，阅读过的诸多社会科学、自然科学类著作。
# 在自然这边
哨兵 著
本诗集延续了诗人一贯的诗学追求和美学趣味，他以洪湖为主要描写对象，描绘了那里的风土人情，他近距离地与洪湖的水鸟、水生植物、渐次消失的渔村、日益繁华的县城生活在一起，其诗歌散发着传统和现代杂糅的气息。诗集如同一部洪湖的风物志和心灵史，以鸟类和植物直接入诗，并通过灵动、个性化的表达方式来状物、叙述、抒情，诗人在行文之间通过个性化表达激发了读者的想象空间，为读者展现了一个具有地域特色的洪湖世界。
# 意象的帝国：诗的写作课
黄梵 著
作家、诗人黄梵潜心力作，揭秘创意写作，教你如何轻松学会写诗。王鼎钧、欧阳江河、灰娃联袂推荐！作家、诗人黄梵以文理兼顾的思维、四堂课的形式，总结其授课和创作经验，探究出适合汉语语境、自成体系的诗歌创意写作理论。
# 曹雪芹的遗产：
作为方法与镜像的世界
计文君 著
《红楼梦》是一部小说，更是一份珍贵的曹雪芹的遗产。著名实力派女作家、文艺学博士、红学专家计文君，10年潜心研究之作。被著名作家李敬泽称为“小说家里最懂《红楼梦》的”，被著名作家李洱誉为“红学”研究最高成就。
# 曹雪芹的疆域：
《红楼梦》阅读接受史
计文君 著
《曹雪芹的疆域：<红楼梦>阅读接受史》作者计文君以《红楼梦》为研究主体，从文化物种获取生存度的角度，勾勒了《红楼梦》从诞生到今天的传奇“经历”。本书为《红楼梦》研究普及读物，既有学术研究著作的逻辑性阐述，亦有生动有趣的表达，对中学生接受《红楼梦》原典具有一定的指导意义。
# 戏出年画（上下）
王树村 著
本书为美术史论家、民间美术收藏家王树村所著，收录了江苏、安徽、福建、四川、山西、河南、陕西、天津、河北等十省市最为精美的戏出年画，全面展现了各地的绘画风格、曲目及表演特色。在体例上，本书以“说戏”“说图”“细部欣赏”三种文字层次，深入戏出年画的精髓，表现出中国民间文化博大的内涵。
# 星核的儿子——骆一禾纪念诗文集
陈东东 编著
骆一禾是中国当代杰出诗人，著有短诗《修远》《为美而想》、长诗《世界的血》《大海》等。他不仅对中国诗歌的前景和诗人的任务提出了“修远”的命题，显示了诗人宏阔的历史视野与深邃而沉潜的人格品质，而且其诗作具有沉静的生命体验与谦和的人性抒写之美。《星核的儿子——骆一禾纪念诗文集》是由7篇诗歌、37篇文章、1篇录音整理稿组成的一部纪念骆一禾诗文集。其中既有对骆一禾生平的追忆，又有对其诗歌创作的探究，此外，行文之间还回顾、反思和总结了当代诗歌艺术的创作和发展。
# 张爱玲十五讲（修订版）
张均 著
张爱玲，一个人的传奇人生折射出一个复杂的社会变迁。文学评论家於可训、文史学者陈子善、《百家讲坛》主讲人彭玉平诚意推荐！《张爱玲十五讲》（修订版）是一部系统研究张爱玲之作，主要由四部分构成，分别为家族、记忆与现实，叙事的哲学与形态，虚无主义者的物质主义，文学史与经典化。作者注重学术史与论证逻辑，以张爱玲的作品以及有关张爱玲的研究资料为基础，探讨了成长经历、感情生活、家庭背景等对张爱玲及其作品的影响，研究了文字中的意象、服饰、色彩具有的象征意义等，得出张爱玲是一个物质主义的虚无主义者这一结论。
# 独坐羊狮慕
安然 著
《独坐羊狮慕》是一部自然文学书稿。“羊狮慕大峡谷”位于江西省吉安市武功山境内，以拥有独特美丽的自然生态，素有“植物王国”和“天然动物园”美誉。作者自2014年底至2020年春，用长达6年的时间，远离尘世喧嚣，独处羊狮慕腹地，观察记录大峡谷四季风光变化，以独家第一手资料，描述一个人和一个大峡谷的故事，书写瞬息万变的山间风景和内心变化，呈现了一个写意与工笔的自然王国和精神王国。
# 器成天下：中国瓷器考
[法] 奥图·德·萨代尔 著 刘婷 译
瓷器的海外传播是中西文化交流史的重要一页。奥图·德·萨代尔是巴黎著名的收藏家，于1881年出版此书，书中对中国瓷器文化做了细致的考察，解释了诸多专业术语的意义，并详细阐述了瓷器的制作过程，瓷器的种类，瓷器上图画的特定主题。最重要的是，作者还介绍了中国瓷器在欧洲的传播与演化过程。此外，书中收录的欧洲著名收藏家的藏品图片，是19世纪西方出版的第一册中国陶瓷收藏图录。
# 天朝的封建官僚机制：古代中国经济和社会研究
[法] 白乐日 著 佘振华 译
按照作者不同时期的研究重点，本书分为社会与官僚制度、汉朝末年的危机、经济史和现代时间四个部分。这位眼界高远的历史学家以鲜活的学术研究风格、有目共睹的文字天赋，论述了古代中国这一大型社会的社会结构和经济结构。至少在西方汉学领域，第一次有人认真地研究了中国历史的经济结构。白乐日先生的汉学研究在法国汉学界首次引入了社会科学的视野与方法。该著作是法国汉学从人文科学延伸到社会科学的重要里程碑之一。
# 逍遥与散诞：十六世纪北方贬官士大夫及其曲家场域
[新加坡]陈靝沅 著 周睿 译
本书聚焦16世纪王九思、康海和李开先三位文官在远离官僚与政治舞台之后的退隐生涯，探求他们在悖理于当时文人士大夫正式写作文风的文艺创作中不约而同地选择了创作“曲”这一边缘文类（包括剧曲和散曲）以寻求安慰和满足的具体情况。借助“文学场域”的理论，将“曲家圈子”作为散曲和剧曲研究的基本主体，可以很好地让我们了解曲在文人之间是如何创作、传播以及使用的，而这在研究单个作家时是难能一见的。
# 问题之书（上下）
[法]埃德蒙·雅贝斯 著
刘楠祺 译 叶安宁 校译
法国诗人、作家埃德蒙·雅贝斯《问题之书》首次中译本，一部“不属于任何类型，但却包罗万象”的跨文本作品。透过声光闪烁、意象与联想交织的诗化外壳，雅贝斯注入的是“寻根”式的思考和将自己献祭于被遮蔽的“无限”场域里进行“精神”再创造的“书写”求索的内核。纯粹译丛“埃蒙德·雅贝斯作品系列”代表作。
# 相似之书
[法]埃德蒙·雅贝斯 著
刘楠祺 译 叶安宁 校译
作品被列入西方正典，法国著名思想家埃德蒙·雅贝斯著作“埃德蒙·雅贝斯文集”之一《相似之书》中文版首次面世。共分为三卷，分别是“相似之书”“暗示·荒漠”和“不可磨灭·不能察觉”。书中充满了雅贝斯式的哲学思索，从语言到文学，从宗教到传统，焦虑与困扰在作者灵魂的拷问中不断明晰、坚定。纯粹译丛之“埃蒙德·雅贝斯作品系列”重要作品之一。
# 界限之书
[法] 埃德蒙·雅贝斯 著
刘楠祺 译 叶安宁 校译
《界限之书》为埃德蒙·雅贝斯代表作之一，共分为四卷，分别为“未被怀疑之颠覆的小书”“对话之书”“旅程”“分享之书”。作为一部介于诗歌、散文、格言警句与哲学随笔之间的跨文体实验作品，本书是雅贝斯的沉思之作，也可看作他的自言自语。在形式上，文本属于断简残编型，思维跳脱、风格特异；在内容上，着眼于对人的存在本质的思索和探询，具有思想深度和哲学洞见。
# 腋下夹着一本袖珍书的异乡人
[法] 埃德蒙·雅贝斯 著
刘楠祺 译 叶安宁 校译
《腋下夹着一本袖珍书的异乡人》是法国诗人、作家、哲学和宗教思想家埃德蒙•雅贝斯“问题之书系列”的第十五卷，也是该系列的最后一卷。雅贝斯在书中提出了两个问题：一是何谓“异乡人”？二是我们对异乡人负有什么责任？他在作品中回顾了一个“异乡人”的一生（实际上是在回顾他自己的一生），并继续就流亡与荒漠、话语与沉默的主题进行思索和阐释。这是一部必不可少之相遇的书，它在我心中留下了深深的印记。某种意义上讲，本书是一位异乡人的肖像，我曾在某天迷失了它的踪迹，然而，尽管本书是虚构的，但它仍有可能是我的肖像，而我却并不知晓。
# 我构筑我的家园
[法] 埃德蒙·雅贝斯 著
刘楠祺 译 叶安宁 校译
《我构筑我的家园》是法国诗人、作家、哲学和宗教思想家埃德蒙•雅贝斯的第一部诗集，出版于1959年，收录了他自1943—1957年间创作的诗歌。雅贝斯的创作风格在法国诗坛独树一帜，其特有的以片段暗示总体的跳跃—抽象创作模式以及马赛克式的诗歌技巧，对20世纪的诗人和作家们产生了极其重大的影响。1987年，雅贝斯因其诗歌创作的成就而荣获法国国家诗歌大奖。更为重要的是，他对后现代诗歌以及对莫里斯•布朗肖、雅克•德里达等哲学家思想的影响，使他成为了后现代话语中最为重要的关键人物之一，并成为了众多专家学者研究的对象。
# 灰烬的光辉：保罗•策兰诗选
[德] 保罗·策兰 著 王家新 译
《灰烬的光辉：保罗•策兰诗选》由著名诗人、翻译家王家新教授精心编选和翻译，由约360首诗和部分策兰的获奖致辞、散文和重要书信集结而成。本书既充分展现了策兰一生创作的精华，又是王家新多年来翻译和研究策兰的心血结晶，对于策兰译介和中国当代诗歌的创作和翻译都具有重要意义。本书所附录的策兰获奖致辞、散文和书信，也为我们展现了一个痛苦而又卓异的诗歌心灵。
# 在乌苏里的莽林中（上、下）
[苏联]弗·克·阿尔谢尼耶夫 著
西蒙 译
影响著名作家张炜数十年创作、感人至深的自然主义“隐秘经典”，俄罗斯著名旅行家、地理学家阿尔谢尼耶夫通过实地考察，精心呈现100多年前乌苏里地区的特有风貌，处处可见作者对大自然的敬畏、热爱，人类如何与大自然和谐相处的思想。
# 肖沃奇怪故事集
[法]利奥波德·肖沃 著 张惟 译
《肖沃奇怪故事集》是爸爸肖沃讲给儿子鲁诺的故事。肖沃讲述的故事构筑了一个怪物、奇异生物与动物的国度，既表达了亲情、爱情、道德以及各种关系的建造，又在表达荒诞的同时表现了人类灵魂的瘀伤。他的作品寓言一样简短，诗意而平静，不露声色的批判，这是肖沃的典型风格。这些看似荒怪的故事，往往能比现实世界更能直达真实，引人深思。
# 凤凰琴
刘醒龙 著
本书是由《凤凰琴》《村支书》《民歌与狼》《我们香港见》《城市眼影》五篇中篇小说构成的文集，既展现了乡村世界，如贫困乡村教育问题、乡村基层干部问题；又展现了城市世界，如职场复杂的人际关系，勾勒出社会世相和普通大众的生活状态。其中《凤凰琴》描写了一群山村小学民办教师的工作和生活状况，真实地反映了我国偏远山区教育的落后和民办教师生存的艰难，高度赞扬了他们辛勤耕耘，默默奉献的精神，是一曲乡村教师的生命赞歌……小说整体叙事严谨，故事性强，情节具有悬疑色彩，语言具有浓郁的地域特色，使人读之欲罢不能。
# 百千万亿册书
黑陶 著
这是黑陶最新创作的一本散文集。按中国传统五行相生的顺序，分为五个篇章：火书、土书、金书、水书、木书。内容包括：客观实录，主观幻想，地理，人物，信函，引文，短小说，摘抄，诗歌，电影技巧，日记，民间传说，考证，学术短论，梦，神话，回忆录，对景写生，呓语，访谈，文学史补遗，新闻，旅行记，文献改编，等等。这些汉字，这些断片式的篇章，带着作者的体温，它们散漫、云游，又渐渐汇拢、聚集。这个独特的、由黑陶创造的汉字星系，期待在无限的宇宙中，与读者相遇。
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