留园碑帖赏析 | 元四家之赵孟頫

各位亲爱的游客上午好，好久不见，又到了赏析留园碑帖的时候啦~

在前文中，我们通过留园收藏的书条石一起回顾了唐朝和宋朝璀璨的书法艺术文化，前人的优秀文脉传承，至于元朝，社会在经历了动荡之后又平定下来，历经了少数民族统治者这一特殊时期，使得汉族文人从仕欲望低迷，多以诗书丹青自娱家中，再加上统治者出于“以汉制汉”目的而对汉文化的推崇，这一时期，书法绘画艺术均得到了较好的发展，涌现出了一大批优秀的的艺术家，山水画如元四家（赵孟頫、吴镇、黄公望、王蒙）等，书法家如倪瓒、杨维桢等均是有着不俗的成就，其中，有一位书、画俱绝的青年，直至今天，我们都对他的大名如雷贯耳。

这位青年伴随着元朝从开国走向湮灭，从今来看，他几乎可以算得上是元朝书法的一个代名词，正如唐代有颜真卿一般，元代有赵孟頫。

▲《洛神赋》局部

赵孟頫，（1254年—1322年），字子昂，汉族，号松雪道人，又号水晶宫道人、鸥波。浙江吴兴（今浙江湖州）人，宋末元初著名书法家、画家、诗人， 南宋灭亡后，赵孟頫居家致学，元政治稳定后，赵孟頫经人举荐再次入仕，受到了元世祖忽必烈的礼敬，历任集贤直学士、济南路总管府事、翰林侍读学士等职，晚年逐渐隐退，借病乞归。至治二年（1322年），赵孟頫逝世，年六十九岁，获赠江浙中书省平章政事、魏国公，谥号“文敏”，故世称“赵文敏”。

▲赵孟頫《相马图》

▲赵孟頫《长歌行》

赵孟頫一生博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。尤其以书法和绘画成就最高。在绘画上，他开创元代新画风，被称为“元人冠冕”，在书法上的成就更是辉煌，《元史》称他“篆、籀、分、隶、真、行、草书无不冠绝古今，遂以书名天下”，赵孟頫首创“赵体”书，其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。

▲留园收藏的赵孟頫《道德经》碑帖

赵孟頫传世书迹较多，代表作有《干字文》、《洛神赋》、《胆巴碑》、《归去来兮辞》、《兰亭十三跋》、《赤壁赋》、《道德经》、《仇锷墓碑铭》等。著有《尚书注》、《松雪斋文集》12卷等，有幸的是，留园的碑帖收藏中便收藏了赵孟頫《道德经》法帖，此外还有一些赵孟頫其他的作品散落园中廊下。

▲赵孟頫《玄妙观重修三门记》

赵孟頫与苏州的缘分其实早在千年前就曾有过纸上碰撞。苏州玄妙观为著名道教寺庙，创建于西晋咸宁二年，玄妙观之名亦是取自《道德经》中"玄之又玄，众妙之门"一语。元代牟峨撰文《玄妙观重修三门记》，至大德六年赵孟頫书并篆额，其“玄妙观重修三门记碑 ”原在正山门内，于“文革”时失落。1990年，苏州碑刻博物馆受市道教协会委托，仿刻成碑，现存正山门内。

▲赵孟頫《心经》

宋朝书法尚意，元朝书法尚古，赵公的书法作品中亦可窥见此特点，元代历经两族文化交融，这一时期所有的产物几乎都带着一种独特的文化魅力，不足百年的元朝，更是因为这些极具特色的优秀文化艺术作品而在历史的长河中书下了独特篇章。

立夏过后的梅雨季节，乌云频频压空，天色昏暗间，留园墙上的书条石刀削斧刻更有一番温润诧寂之美，这样潇潇的江南，诸君何不伴随着书条石系列文章一起走进园林呢？