在土地上，收获行动的力量 | Jing的朴门生活回顾（1）
2019年5月份原宿PDC课程正在招募
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在结束去年的原宿PDC朴门永续课程之后，翻译志愿者Jing写下两篇细腻而真诚的文字，记录她在原宿一个月生活中的点滴感受。
曾在美国读环境学硕士、多年担任国内有机媒体编辑、翻译过许多国外文章的Jing，自然最不缺少关于生态、朴门、环保的理论知识，但在原宿亲近自然的生活实践中，Jing感受到了来自土地的另一种真实，这种真实也赋予了她行动的力量。用Jing自己的话来说，她第一次从一名“生态消费者”，转变为真正的“自然生活实践者”。
这篇文章就记录了这样的转变发生的过程。
“做喜欢的事，
本身就是一种疗愈。”
没想到一来到农场，身体就发生了这么大的转变，没完没了的慢性腹泻竟然立刻消失了。更没想到的是，这段生活让我对自己的态度也发生了转变，让我愿意变得更诚实一点。
今年不知什么时候起，腹泻的问题一直缠着我，稍微受一点凉，不出十分钟就会出状况。别人推荐的各种方法都不太管用。可是很奇怪，自从我10月末来到原宿农场，肠胃忽然就变得很安稳。
在农场，户外时间很多，秋天气温起起伏伏，早晚很凉，但不管晴天雨天、有没有吹冷风，身体一直都比较平衡舒适。还真是挺意外。我猜原因可能是，在一个接地气的地方，跟一群舒服的人一起生活，做喜欢的事，本身就是一种疗愈。
（螺旋顶）
（茶室屋檐下）
（干完活在土袋房凹造型。摄影师：嘉萍。）
从“生态消费者”
到“自然生活实践者”。
以前，我虽然因为工作原因采访过很多农场，去过很多乡村社区，却从没有安稳地在哪个村里待上一段时间。我在大城市生活太久了。虽然不喜欢城市，但早就被那种氛围同化了。常常宣传亲近自然、保护生态之类的话题，但我一直不敢承认：一个久居城市的人，哪怕心里再“热爱自然”，也没法跟自然真正地连接。
我一直在自我介绍里自称“自然生活实践者”，现在发现，这个称号太过头。自己的实践只停留在了成为“生态消费者”。事实是，即便我很诚意地在买生态食材和用品，做垃圾分类，断舍离……即便我做了所有这些，但只要我每天大部分时间是呆在水泥盒子里，只要双脚还是经常悬在半空，只要我没有一片亲自照顾的土地，那我跟“自然生活实践者”之间的距离就还很远很远。幸好终于下决心离开了。
在原宿农场，我住了近一个月。课程期间人多、住宿空间拥挤，我就选择了住在自己的小帐篷里。很久没有过像这样每天都有大把的户外时间了。在帐篷、教室、食堂、堆肥厕所、工具间等等各个点之间，都有不短的距离，即便不在户外劳动，走来走去也必然会有很多时间是在外面的。而且，池塘里成群的野鸭，农场养的猫猫狗狗们，都在时不时“引诱”我绕道走走、或只是对着天空发发呆。
（树林里没人管却大丰收的野生赤小豆。摘豆子是会上瘾的。）
（我们一致认为二傻太特别，不像狗，更像是个人。）
（曾经传说中的“战斗鸡”，现在已经变得很温柔。）
（小菜园里的小池塘里的蚂蚱们。）
我能清楚没遮拦地看见天空的颜色，能感受从早到晚的气温和风向变化。晚上入睡前一定会有时间观察夜空，跟久违的银河说说话，晒晒星光月光。几乎每晚都会跟几只蟾蜍相遇。躺在大地上睡着的时候，整个背部很踏实。一般夜里三点左右会有鸡叫，清晨太阳快出来的时候，又会有一波鸡叫，这次持续时间会比较长。鸟儿们也都会出动觅食了，常有鸟儿停在帐篷外临近的树枝上，轻快地唱歌。起床后钻出门去，会立刻被湖边的景色包围。晴天的水面常会升起一层雾，轻飘飘地蔓延。太阳一点点把天空染上金色，植物们凝满金色露水，早晨的土地像夜晚的星空一样闪闪的。
（晨雾中捡到满是露水的萝藦种子）
（看着日出才发现，自己许久没有看日出了）
这一个月里，也有不少阴雨天。可是这里的阴雨天并不灰暗，因为有足够的生火空间。传统的大柴火灶，老吴和崔崔天天都在用。更特别的，是火箭炉和面包窑里的火。
不需依赖远处送来的电力，火箭炉里“呼呼”窜动的火焰会很快让土房子升温，木柴经过了完全燃烧，产生的烟很少。火熄灭以后，厚敦敦的土炕和土墙还会把热量存留许久。
有天实践课，我们用麻丝混合黏土、沙子给面包窑做抹面。为了要充分调动触觉，我特意没戴手套。抹完以后天半黑了，双手冰凉，但只在火箭炉旁烤了几分钟，马上浑身充满暖流，这是城市里任何暖气设备都达不到的暖。
人天生需要阳光，而火，其实就像浓缩的阳光。阴雨天里，充满原始气息的柴火堆能给人补充许多能量。树木生长时慢慢搜集的光线和养分，都在燃烧的短时间里绽放出来。我们的基因里，应该还存留着祖先们对火的印象，是火带给他们安全和温暖，火曾点亮了每个人类家园。
那次披萨派对我本来是不想去的，因为面包窑在室外凉棚下，又下着小雨，不知这么吃披萨会是什么感觉？可是，只试探性地站到火焰呼呼燃烧的面包窑前，所有的不情愿一下子就被火的力量推开了。火光的橙红色飞快跳跃，披萨上的奶酪呲呲冒泡，几个粗木段在窑里整个被烧得通红，有种半透明质感。热气直达全身，淋点小雨根本不是个问题了。和老师同学一起现做、现烤、现吃，每块披萨推进窑里只要一分钟就可以熟透，出炉带着浓浓草木香。把烫手的披萨往嘴里塞的时候，是没办法把味觉跟其他感官区分开的。火光变幻的色彩、吉他声和歌声、飘到脸上的细密雨点……都成了披萨的味道的一部分。
（面包窑里的火）
“没有实践的朴门，
就不是真正的朴门。”
在农场我主要是做PDC（朴门永续设计基础认证课程）的翻译志愿者。其实我本来对PDC的期待是多学些“专业知识”，没想到，收获的跟期待中的完全不一样。确实老师们课上讲了许多知识，但其中的大部分，我多少都在其他渠道学过。五年前就翻译过一批朴门文章，后来又陆续认识了一些农友、看了一些相关的书。关于怎么学习自然界中的模式、为什么要做多样化的农业系统、怎么做水收集、食物森林是什么、什么样的土壤是健康的……这些理论我都知道一点，而且也比较喜欢和向往。
课上，我有时边翻译边疑惑，难道PDC就是讲这些我已经知道的知识吗？随着课程推进，实践课的增多，老师也越来越多分享自己的实践经验，我才意识到自己是来学什么。我过去学到的理论知识确实很多，但一直很少问自己，我“知道”以后都做了些什么？我为什么不去做自己喜欢的那些事？
在城市生活时，我只在阳台种过一点香草、葱蒜之类，对真正的农活根本不了解。向往都只停留在了向往。偶尔在采访的农场“帮忙”，也只是略微拔拔草、摘摘果子而已。这水平是好几年没变了。跟这次PDC的很多同学比起来，我的专业词汇量或许大一些，但真正做起事来，就满脑子空白、手脚不知往哪放。实践课上做堆肥、挖种植床的时候，别人能从头干到尾都精神饱满，可是我一把铁锨拿在手里，根本不知该怎么发力，稍微挖几下就得停下休息，还拉伤了手臂。
（左边是我，笨手笨脚地翻堆肥。摄影师未知。）
小组做设计作业的时候，我想做一个食物森林的设计，本想要设计这个地区适合种什么果树，要把什么果树跟什么灌木、蔬菜搭配在一起，再加上什么草药……结果，面对这些具体问题，我能给的答案只有“不知道”。无奈上网查资料，却发现完全不懂从何下手、不懂怎么辨别信息。于是这部分设计只能被丢在一边。小组展示的时候，地图上食物森林的部分只有一排排潦草的圈圈。
有天我跟帕斯卡老师说，我这几年工作中写过很多关于自然的话题，但是到头来发现成效很小，别提有没有给社会带来什么改变了，连改变身边的人都没做到，挺让人灰心的。他连细节都没问，就直接说，“在没有改变自己之前，你怎么能期待别人改变呢？”
我没什么可反驳，他的确说到了点子上。他接着说，那些能写出自己的自然生活经验的人，才会有真正的影响力。我还记得他在课上很多次说，没有实践的朴门，就不是真正的朴门。即便上过了PDC，如果没有亲身的实践，也是很空洞的。他还说，有的学员只是拿了一纸PDC证书，就敢给别人做设计，但如果你去看这个人的家，会发现地里只长着三种绿叶菜。这样的做法，对于朴门的推广普及非常有危害性。一位真正的朴门设计师，必然有一个可以公开展示的基地，把朴门的原则实实在在做出来、展示给别人看。
生活中，我停留在了“生态消费者”的位置，却没敢承认，我想要成为的、能够成为的，远远不只是一个生态消费者而已。这不只是因为个人兴趣，也是基于世界的现实。
“好的生活，
不必以破坏自然为代价。”
帕斯卡老师在课上问过我们一个问题，“如果社会还按照现在的方式发展，你觉得人类还剩下多少年时间？”他让我们按照时间长短站队。我站在了大概是二三十年的那个点。但老师自己给出的答案是——零年。他说，“我觉得崩溃已经在发生了。”其实我也是这样想的，只是预计可能等到二三十年后，崩溃才会明显得能让所有人感受到。
关于水系统的课上，老师鼓励我们尝试做不依赖工业产品的净水系统（用石头、沙子、高温木炭等材料自制），因为他相信“以后说不定就没有那么多的工业存在了”。有同学在课余聊天时也在讨论气候变化导致自然灾害的话题。这都不是什么悲观，只是根据自身观察得出来的。
我早就知道这些了。而要把知识化作实践，仅仅做个“生态消费者”显然远远不够。我必须跳出习惯的思维方式，这也正是工业化社会的一种常见思维方式——以为问题可以通过一点点小小的修补来解决。“消费改变世界”，“把消费当做投票”是我常说的口号，可这现实吗？
也许现在，我还可以拿钱去买没农药的蔬菜、买天然洗发水、买二手衣服……但是我必须诚实地看见，这个世界已经越来越走在一条充满不确定性的路上。负责任的消费很有意义，但这触动不了问题根源，更没法让我有力量去面对不确定的未来。
重新学习朴门后，我相信，朴门的价值并不是给现在的社会做些小修补，而是为我们指明一条属于未来的路，教我们怎么靠合作和创造而活下去，怎么靠学习自然的智慧而活下去。朴门可以满足人的各个层次的需求，但首先是满足最基本的——生存的需求。食物、水、住所、能源……都可以用自然的方式来获得。在朴门的系统中，我们能体验到，好的生活，不必以破坏自然为代价。而且在某些方面，好生活也不是必须要用钱才能买来。
如果要诚实地对待未来，我要做的就不只是浅浅地改变消费习惯，而是从根源处改变生活的模式。我得从奢望“消费改变世界”转向到“动手创造生活”，哪怕这意味着我要面临比以前多十倍百倍的挑战。
“终于扎下根来。”
很幸运的是，回到家乡后，我搬去了郊区，社区周围还留有大片农地。我们屋旁有一小块几十平米的土地，还有宽敞的屋顶平台可以种东西。这里很小，但算是个开端。我得从零开始学些基本功，用双手去认识植物和土壤，开始更多地创造，而不是完全依赖消费来生活。
我想起帕斯卡老师在第一节课自我介绍时说的，“我在大学里的专业是语言学，我花了很多时间去学怎么阅读一些很复杂的东西，却没有学到怎么真正地去做些什么。”过去，他一直体会不到扎根的感觉。但学习朴门之后，他和家人一起，在乡村买了自己的土地，用秸秆和泥巴建房子，亲手种植蔬菜瓜果，慢慢地，才开始感到自己“终于扎下根来”，而且，他说“这些根在越长越壮，越长越深”。
我能感觉到，那些扎根的人，是能直接从大地深处获取能量的。扎根后，才能长得更高，站得更稳。扎根也是融于自然的节律中，顺应自然、实实在在地生活，而不是任由自己陶醉在头脑创造的想象里。
这几天我在家附近收集落叶，准备用来做堆肥。我惊喜地发现，原来这片以前常来散步的地方有很多无患子树，果子伴着金黄的叶片落了一地。两个人一会儿就捡了十几斤果子，大概足够用一整年了。我以前竟然坚定地认为家乡没有这种树，还花钱去网店买无患子果壳。其实，只是没有仔细观察罢了。
（第一次捡新鲜的无患子果实。很多路人来问“捡这个做什么？”，听到我们说这果子能用来做皂液，他们都张大嘴：“啊？”）
我还和家人一起收集尿液做液肥，里面加了去年做的环保酵素，没什么臭味，每一批尿发酵出来的气味略有不同，很有意思。一个简易的带内盖的移动马桶，当成堆肥马桶使，非常实用，放在室内的卫生间也完全没问题。我们也在移栽果树苗、准备野菜种子、开始做新一批的酵素……还有很多事要慢慢学着做。
老吴和崔崔说过，他们刚开始去做农场之前并没有想太多，也并不懂很多专业知识，但只是动手去做了，在做中学习。而相比较一些知识储备很多的人，貌似很懂朴门，但到现在也没有做出什么落地的实践。
真的很感恩，因为有原宿，这群老师和同学才从四面八方聚在一起。和他们在一起，我最大的收获并非知识，而是力量。我早就知道了太多的知识，知道转变生活方式的必要，只是一直不敢面对自己的真实需求，迟迟没有实践。但在原宿，所有人的勇气和智慧的聚集，给了我很多力量，让我敢于对自己更诚实一点。
（注：未标注来源的图片均由作者本人拍摄）
文字 | Jing
编辑 | 子懿
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