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楝木让我陷入一个梦
观察一棵树 立秋其一
白天依然酷暑难耐，丝毫未减暑之威，但清晨和夜晚里的一丝丝凉意，告诉我走出苦夏已经胜利在望了。
这是我最盼望的节气来了。
这是我最喜欢的也是最先出现的秋天前奏已经轻盈敲醒了。
这以窃蓝为背景的的梦幻斑斓色预示着季节又要交替了。
那就静静欣赏一下它娇嫩但活力满满的萌蘖枝。
还是想锯一段木头回去做个什么，留个念想。
扛回家再从中间锯断，发现最外面两圈呈黄色，长得快的那一边树皮已快脱落，明显要疏松些。是雨水侵蚀还是别的什么原因，这一部分已有发霉迹象。 抚摸它的截断面截，闻着它的木香味，脑子里升起一个梦。
它…… 可以用来做木屐吗？
因为前不久，读到过一篇注满乡愁的散文。作者回忆他的童年的代，夏天乡下潮湿长了脚气，他的外公便用苦楝木做了一双木屐让他穿，不久脚气便治愈了。后来，他的外公便每年都做几双苦楝木屐给他穿，脚气再也没来侵犯过。 当时读完文章，羡慕作者有这样美好的童年回忆，感叹苦楝木的神奇，能让一个小孩成长过程中，曾经脚穿着散发苦楝香的木鞋，自由地踏行在家乡的大地上。
现在，我也有了一段苦楝木，我也想有这样一段乡愁，我也想有一段经历：踩在一双木头鞋上，最好配上汉服，咯吱有声地走路。待到年老两眼昏花两腿迈不开步时，坐在一棵楝树下晒太阳，打开记忆的门，好有一段楝之乡愁来慢慢咀嚼。 可是，怎么做呢？
在网上查资料时，发现最爱木屐的是海南人，潮汕人，他们做木屐的材料首选就是苦楝木！
以下资料截图来自网络：
记者跟着老张师傅去野外砍苦楝树。
网上关于苦楝木屐以及老手艺人讲木屐的资料还挺多的：
我们经常听到的一个尊称“足下”，它的来源就跟一双木屐有关，而且是春秋时期晋文公的木屐！当年介子推帮助重耳当上国君后，隐入绵山。晋文公为了找到他下令烧山。三天之后，只找到了抱树而死的介子推的尸体。他悲痛万分，令手下将其树砍回，做成木屐穿于脚上，怀念其割股之功。每每低头看到木屐时，都会说：“悲哉，足下！”那嗒嗒作响的木屐之声时时提醒晋文公励精图治，再也不要重蹈覆辙。
时间来到魏晋南北朝，那时的木屐俨然已成了贵族社会的标配。淝水之战时，晋取胜，捷报传来，谢安正在下棋，看完捷报的，不动声色放下。直到棋下完，客人走后，才欣喜若狂，手舞足蹈，过门槛时撞断了木屐下面的屐齿也全然不知。
多年以后，谢氏家族又出了一个响亮的人物＿＿谢灵运。他的出名不仅因为他是中国山水田园诗的鼻祖，还因为一双名垂青史的木屐，曰“谢公屐”。这恐怕是我国最早的登山鞋了吧！谢灵运将传统木屐经过改良，适于登山。有书云：“灵运常着木屐，上山则去前齿，下山则去后齿。”
在唐朝，木屐依然流行，连李白这样心比天高的仙人都这样写道：“脚着谢公屐，身登青云梯。” 在广东出土了一件这样如小船般的木屐，就来自唐朝。它尺码很大，有专家推测这是直接套在鞋或袜外面的一个防潮的“鞋套”。
到了宋代，着屐仍然是文人士大夫的穿着风尚。无人不知无人不晓的《游园不值》就写道：“应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。” （穿着木屐去寻友赏园，踏青郊游，与我们今天穿着皮鞋运动鞋去游玩，区别有多大呢？是自由与解放，是与自然更深的链接吗？我一边读着各种资料，一边羡慕嫉妒这样的体验！）
陆游更是在一首《买屐》中写道： “一雨三日泥， 泥乾雨还作。 出门每有碍， 使我惨不乐。 百钱买木屐， 日日绕村行。 东阡与百陌， 不间阴与晴 。”
想到被雨所困不能出门的陆游愁眉不展，终于买回木屐穿上，孩子般喜悦地日日绕村行，不禁莞尔。
下图为苏东坡冒雨戴笠着履而归。