平时我们的回向,
是在行善之后一个非常重要的环节,
比如说在电脑里输入很多资料,
但最后一个环节却忘了保存,
那这些资料就丢失了。
回向也是这个道理,
行善的最后一个环节就是回向,
如果没有做好的话,损失会很大,
所以回向是非常关键的。
那么“回”和“向”,
分别是什么意思呢?
汉语里面的“回”就是回转,
比如说,一辆车本来是往这边走的,
但是又回转到另外一个方向,
确定它往哪一边走就是回转;
“向”就是方向。
所以看这两个字就知道,
回向非常重要。
比如说我们行善,
这个善要用到哪方面,就是由回向。
大乘佛教的回向,都离不开所有的众生。无论善根大小,我们都要回向给所有众生,这是一个最基本的要求。但有时候,比如说自己的亲生父母,平时和我们的关系比较好的人。 或者我们伤害过的一些人以及其他生命,自己认为对这个生命有所亏欠,给这样的众生做个特别回向,这个是有必要的。 但有时候,比如说自己的亲生父母,平时和我们的关系比较好的人。 或者我们伤害过的一些人以及其他生命,自己认为对这个生命有所亏欠,给这样的众生做个特别回向,这个是有必要的!
那“有必要”是什么意思,他是不是多得一点呢?也许是;也许我们回向了以后,并不是多给他分一点,而是就像我们平时捐钱,我们说这些钱是捐给这个灾区所有人的。 然后又特别说明了一下,比如捐给受伤害的人、残疾人等,因为我们有了一个这样的要求,就能确定这些人一定会得到,并不是多得到。 再认真地回向一下特定的对象,可能就是这样的意思。佛教有总的回向,然后给个别的人单独回向一下,这是合理的,也许他们能多得一点,也许他们一定可以得到,就是这个意思。
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