书单丨与《山海经》有关的四本好书

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文史哲

《山海经》作为一部上古文献，不但蕴含了大量的神话元素，又记录了不少传说人物，为玄幻仙侠剧的创作提供了灵感与素材。

今天，小编就为大家带来与《山海经》有关的好书，希望大家喜欢！

本期书单

1.《中国神话（全四册）》

2.《中国的神兽与恶鬼——〈山海经〉的世界》

3.《中国神话与民族精神》

4. 《道境与诗艺——中国早期神话意象演变研究》

01

《中国神话（全四册）》

🌕民间文学专家陶阳先生，

通过田野调研，亲自收集整理

🌕共收录神话300余篇

按12大主题分类

🌕丰富的口述史、民俗学与

文化史价值

点击书影，即可购书

陶阳 编

ISBN：978-7-100-22092-7

开本：32开

出版社：商务印书馆

出版时间：2023年5月

定价：198.00元

内容简介

这部精品神话集中既有关于天、地、人类起源和中国几十个民族起源的神话传说，也有流布在中国山川大地上关于生与死、爱与恨、民俗与文化的相关故事。全书300多篇，涵盖我国众多民族的口头活形态神话，作者择优选取，忠实记录了口头流传的神话真品，同时也关照到很多民族、地区具有代表性和类型性的作品，全书叙述优美，包含丰富的文化史价值，又是优美的文艺读物，提供了一部与古希腊神话、埃及神话、罗马神话、希伯来神话、印度神话相比较毫不逊色且品种齐全的中国神话精品。

编者简介

陶阳，原名李伯海，1926年生，2013年5月29日病逝。1953年毕业于山东大学中文系，1955年调入中国民间文艺家协会，从事神话与史诗研究。历任北京大学哲学系助教，国家文化部艺术局群众文化处负责人，中国民间文艺家协会书记处书记、研究部主任，《民间文学论坛》主编。中国作家协会会员，国务院特殊贡献专家津贴获得者。一生著作甚丰，其主要代表作有《泰山民间故事大观》，与夫人牟钟秀合著《中国创世神话》、《中国神话》、诗集《泰山的传说》、《段赤城》、《扶桑风情》以及《中国民间故事大观》等。

02

《中国的神兽与恶鬼——

〈山海经〉的世界》

🐲

一些浅藏灵怪

神物出没的故事

🐍

一个光怪陆离的世界

一部不可多得的奇书

🐴

记载“外面的世界”的山川薮泽与

居住其中的超自然存在

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〔日〕伊藤清司 著

史习隽 译

ISBN：978-7-100-16179-4

开本：32开

出版社：商务印书馆

出版时间：2019年4月

定价：50.00元

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本书目录

第一章　文明社会的“内”与“外”... 1
外部世界/ 苛政猛于虎/ 野生的空间/《山海经》为何书/外部世界与《山海经》/ 与禽兽的苦斗

第二章　作祟的恶鬼... 11
一、吃人的妖怪们... 11
吃人的妖怪群体/ 叫声如婴儿啼哭的妖怪 / 山怪、九尾狐/化作美女的九尾狐/ 角是妖怪的表象/ 住在河里的“人膝之怪”/ 水怪与河童/ 怪物的空间/ 妖怪的巢穴
二、疫病之神... 27
侵入膏肓的厉鬼/ 山川是疫鬼的巢穴/ 化身为孩童的疫鬼/恶疾之怪—蜚/ 独脚的疫病神
三、会招致灾祸的神怪—洪水、干旱... 36
水灾之怪神/ 飞在空中的怪蛇/ 化成猿形的洪水之神/呼叫自己名字的妖怪/ 烤焦大地的旱鬼/ 形如鸟兽的旱鬼/一首二身的干旱之怪/ 使川河干涸的旱鬼/ 殷王朝的大旱
四、招致灾祸的怪神们—火灾、战祸、蝗灾、劳役... 55
火怪回禄/ 火怪祝融 / 叼着怪火飞翔/ 巨猿的怪神/ 蝗灾之怪/ 穿山甲怪/ 惨烈的战乱场面/ 战祸之怪/ 兵主之神/ 长有双头的牛形怪神/ 战乱之怪/ 栖息在山中的战祸之神/ 画像石上的怪神/ 被处罚的众神/ 被驱逐的凶神/ 劳役之怪神/赋役之怪
五、恶鬼博物志—躲避灾祸的方法... 91
谈谈“怪力乱神”/ 孔子与“怪力乱神”/ 山之怪，水之怪/个性独特的山川鬼神/ 鼎上的怪神像/ 青铜器上的怪神/《 山海图》与《山海经》 / 博物之士与《百物录》/ 怪神与人类的相遇/ 秦始皇与湘山之神/ 秦始皇惹怒的泰山之神/ 妖怪、鬼神击退法/《 白泽图》/ 回避神处罚的祭祀/ 神不歆非类

第三章　施人恩惠的鬼神... 117
一、山川的恩惠... 117
外部世界的价值/“危险空间”的魅力/ 山川之惠/ 山川之惠的内容/ 山中的灵草
二、内科、外科的药物... 127
防止疫病的特效药/ 佩戴药物/ 头晕眼花与灵魂晕眩/ 避开噩梦的咒药/ 治疗耳聋的药物/ 治疗耳聋的咒药/ 治疗肿疱的咒药/ 治疗疥癣的药物/ 湿敷与温泉疗法/ 治疗白癣的特效药/ 作为药物的蝌蚪/ 长生不老与染黑白发/ 蛀牙与啄木鸟/ 作为良药的毒物/ 治疗肿块的特效药/ 四六蟾蜍 / 用于治疗皮肤开裂、皲裂的羊肉/ 依靠胡须和尾巴飞行的野兽/ 防止视力减退的药物/ 村落与巫医
三、怀孕、避孕的药物... 169
能导致怀孕的咒物/ 妇女们憧憬的山/ 鹿与多产/ 生产的符咒/ 避孕和堕胎
四、家畜用的药物... 180
使牛马无病的咒物/ 能使马飞驰的咒术/ 马的调教咒术
五、善兽、瑞兽—从恶鬼到善神... 185
良药苦口/ 能够威吓魑魅的植物/ 防止不祥的玉/ 能够击退怪物的怪物/ 能够防止凶灾的天狗/ 雷神的腹鼓/ 避雷的咒术/ 防火的灵鸟/ 陈仓山灵鸟的故事/ 变身为雉的儿童/ 防火的妖鸟/ 从恶鬼到善神/ 能够防火的怪物们/ 能够带来丰收的怪物/ 祥瑞怪鸟/ 作为妖怪的四灵/ 作为怪物的古代圣人/ 情人眼里出西施

第四章　妖怪、鬼神们的本色... 222
作为怪物的山神/ 山神的两面性/ 山神与百物、怪神/《山海经》与村落共同体/ 辨别善物与恶物的书“/ 不语怪力乱神”的真意/ 此后的妖怪、鬼神们

参考文献... 237
后 记... 242
补论1 《山海经》与在其周边地区出土的简帛... 245
补论2  五藏山经中的舞蹈—帝江与鸟之舞... 278

内容简介

中国古代，在人类生活的空间之外，还有更加广阔的、孕育着无数野兽猛禽的森林、荒漠和原野，这些空间被人们成为“外部世界”。人们认为，“外部世界”中生活着超自然的恶鬼、神怪、怪兽、神兽等，它们有的善良，有的邪恶。通过对《山海经》的研究，作者诠释了中国古人对“外部世界”的想象与认知、好奇与畏惧。

作者简介

伊藤清司，1924年生，2007年卒，曾任庆应义塾大学教授，兼任中国云南大学名誉教授。研究方向为中国古代史及民俗学。著作《〈山海经〉中的鬼神世界》，曾于1990年由中国民间文艺出版社出版。译者史习隽，攻读东洋史专业，获文学博士学位。现任上海社会科学院宗教研究所助理研究员。

03

《中国神话与民族精神》

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刘锡诚 著

ISBN：978-7-100-19724-3

开本：16开

出版社：商务印书馆

出版时间：2021年8月

定价：128.00元

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本书目录

上　编
003 论原始诗歌与神话
042 原始神话及其类型
092 禹启出生神话及其他
104 山海经神话研究的拓展
——读马昌仪《全像山海经图比较》
108 陆沉传说试论
127 陆沉传说再探
142 葫芦与人类起源神话
158 神话昆仑与西王母原相
172 伏羲神话的现代流变
——《淮阳神话传说故事》序
176 九尾狐的文化内涵
181 “东南亚文化区”与同胞配偶型洪水神话
188 神话与象征——以哈尼族为例
202 东巴神话的象征思维
——白庚胜《东巴神话象征之比较研究》序

下　编
209 20世纪中国神话学概观
220 民俗学神话学：过去、现在和未来
——2006年10月26日在中央民族大学的讲座
270 神话学百年与中华民族精神
320 神话研究的现状与展望
——1987年10月23日在中国神话学会首届学术研讨会闭幕会上的总结发言
326 中国现代神话学的先驱
——纪念蒋观云逝世90周年
332 梁启超是第一个使用“神话”一词的人
337 顾颉刚与“古史辨”神话学
——纪念《古史辨》出版80周年
369 茅盾与中国神话学
390 闻一多的民歌与神话研究
404 吴泽霖的洪水神话观
——贵阳大夏大学的苗族神话研究
413 神话学的新视野
——读王孝廉《岭云关雪——民族神话学论集》
417 陶阳：创世神话研究的始创者
423 拉法格的民歌与神话理论
440 普列汉诺夫的神话观初探
454 在中西文化比较视野下看神话资源转化的中国实践
附　录
459 中国神话学百年文论要目

内容简介

刘锡诚先生是中国知名的民间文学研究者，曾长期主持中国民间文学集成的整理工作。本书是刘锡诚先生关于中国神话研究的精华汇编，收集了作者50多年来研究中国神话的相关论文30多篇，内容涉及中国神话起源、特点和形式等方面，并从学术史角度回顾了20世纪以来中国神话研究的历程，升华概括了中国神话对中华民族民族精神形成的贡献和意义。在附录中，作者系统梳理了百年来中国神话研究研究成果，编制了中国神话学百年研究要目，为该学科今后研究的深入，提供了重要的资料。本书是当前我国关于中国神话研究具有代表性的研究成果。

作者简介

刘锡诚（1935.2—），山东昌乐人。1957年毕业于北京大学。先后供职于中国民间文艺研究会、新华社、中国作家协会、中国文学艺术界联合会。曾任《人民文学》编辑部评论组长、《文艺报》编辑部主任、中国民间文艺家协会驻会副主席及分党组书记、中国文联理论研究室研究员，《民间文学》《民间文学论坛》《评论选刊》《中国热点文学》主编。1997年退休。

04

《道境与诗艺——

中国早期神话意象演变研究》

📚寻找中国神话意象演变之道

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王怀义 著

ISBN：978-7-100-15958-6

开本：16开

出版社：商务印书馆

出版时间：2019年4月

定价：65.00元

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本书目录

绪 论....... 1
第一章　中国早期神话的意象性呈现....... 15
第一节 意象性：中国早期神话的艺术特征..... 16
第二节 事象与意象：早期神话的呈现方式..... 26
第三节 形式与意义：神话意象演变的思维基础.... 38
第四节 天人关系：神话意象演变的思想基础.... 48
第五节 本体价值：神话图像与神话意象..... 58

第二章　神话意象向自然美的生成..... 69
第一节 作为神话研究的“自然”概念..... 70
第二节 神话意象：自然及自然物.... 75
第三节 神话意象：人的自然性及其经验... 85
第四节 生命化与人格化：自然与人的互动.... 92
第五节 抽象性存在：太一神及其超自然性.... 98
第六节 自然与人文：神话意象向审美意象的转化..... 107

第三章　神话意象与主题演变
——以“神人阻隔”现象为中心....... 113
第一节 问题的提出：观射父论“绝地天通”..... 113
第二节 神圣空间与阻隔的形成：一个历史的视角.... 119
第三节 “德”：神人阻隔空间的扩大与消解......128
第四节 图像、纹饰与造型：超越阻隔的尝试......142
第五节 “人神阻隔”消泯的图像呈现：汉画像中的西王母及其观者...148

第四章　神话意象与“观物取象”观的生成
——以《周易》为中心...... 157
第一节 对“观物取象”的传统解释......158
第二节 作为神学概念的“观”....... 160
第三节 “物”谓“鬼神”.....164
第四节 “器者鼎彝之属”......169
第五节 “神道存乎器象”.......176
第六节 “以象媚道”的伦理观和艺术观.... 182
第七节 “观物取象”神圣内涵的脱落....... 187

第五章　神话事件与“道”之展开
——以《淮南子》为中心...... 191
第一节 “神”“人”“物”：“事”之产生....192
第二节 事件之最高境界：“无事之业”........199
第三节 神、人之转化：个体行动与神明境界......205
第四节 “事”“道”之关系：“以事显道”和“神道互置”......211

第六章　神话事件与诗境之生成......220
第一节 亚里士多德《诗学》：事件与行动、神话与诗.....222
第二节 “诗合为事而作”：早期中国诗的产生及其观念.....227
第三节 汉诗“缘事而发”的内在机制..........234
第四节 “诗”与“思”：事件向意境之转化....... 254
第五节 “诗可以兴”：由“事”而“境”的思维基础.......261
第六节 “兴义销亡”：神话与诗的分离......... 267
第七章　早期绘画：神话意象向艺术的转化...... 269
第一节 技艺、宗教与政治：早期绘画的兴盛...... 270
第二节 图像的占有者：秦始皇与汉代诸王..... 275
第三节 秦汉绘画：“动态艺术”..........279
第四节 两种真实：汉代绘画的内容与精神........ 286
第五节 线条与颜色：构成要素分析......... 293
第六节 线条与纹饰：动态形象的呈现方式........ 306
第七节 秦汉瓦当图像：神话意象的生活化...... 313
结语　神话现象学的逻辑原则...... 336
第一节 神话现象学：术语的使用史........ 337
第二节 神话解释学：对立面的分析......... 340
第三节 感觉经验：神话现象的生成基础....... 343
第四节 神话事件：通过行动显现真理......... 348
第五节 神话意象与生命经验：唤醒机制....... 352
第六节 神话现象与生活世界：建构功能........ 356
参考文献...... 361
后 记...... 380

内容简介

本书以先秦两汉时期为界，探讨这一时期神话意象演变的问题，以及这一问题与文学、艺术、哲学观念之间相互纠缠的复杂关系，厘清华夏民族审美传统得以形成的神话学基础。这一时期，作为中华文化的主要载体，神话意象在社会生活的各个领域中广泛存在，虽功能、涵义等存在差别，但无可否认它们一同为中华文化的发展提供了基本载体。同时也可发现，这一阶段神话意象本身也发生着剧烈的变化，宗教功能逐渐减弱，审美功能逐渐增强，从而形成两者之间互动发展的变动格局，推动了包括审美、艺术在内的早期中国文化的形成和发展。

作者简介

王怀义，文学博士、博士后，现为江苏师范大学文学院教授、韩国国立全北大学人文学院博士生导师。主要从事文艺理论、中国艺术史和《红楼梦》研究。出版《中国史前神话意象》《红楼梦诗学精神》《中国审美意识通史·秦汉卷》等专著，在《文学评论》《文艺理论研究》等刊物发表论文五十余篇。

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